| Русские княжества и Золотая орда. Установление ига |
[Jan. 7th, 2007|11:31 am] |
Вкратце официальную версию можно описать так: пришли монголы - опустошили княжества - установили иго - князья стали ездить, платить дань в Орду - затем Москва постепенно стала собирать княжества вокруг себя, чтобы дать отпор Орде - Дмитрий Донской разбил монгол - иго как-то сошло на нет.
На самом деле все было не так однозначно.
1. В то время для простого народа не было никакой разницы между монголами и соседними княжествами, все ходили воевать друг друга порой с особой жестокостью, не взирая на родственные связи (разве что монголы были неведомыми бусурманами, а соседний князь - брат-сват-дядя-сын-отец своего князя). Да и князья после первых поражений предпочитали не объедениться против монгол, а - помня старые обиды от других князей - искать у монгол, как более сильных, помощи и поддержки.
Иллюстрацией к тому периоду может служить случай, когда один из князей, заняв Переяславль, был вынужден переустпуить его другому князю, за которого заступилась Орда. Уходя из города (без боя) обиженный князь сжег Переяславль.
2. В походе Батыя на Европу (когда были разбиты поляки, венгры) участвовали не только булгары (под предводительством бывшего нижегородского воеводы, булгарина по национальности), но и русские смоленские полки. Причем, немонголы сыграли решающую родь в битве под Пештом. Потом бывало русские войска участвовали в экспедициях на Кавказ совместно с монголами.
3. В русских княжествах была путанная смешанная система наследования, которая вызывала постоянные усобицы. Судьей князья добровольно выбрали Орду, убедившись в ее силе.
4. Никакого "ига" (что означает "хомут") самого по себе не было - это художественный термин. Не было ни каких-либо законодательных актов (кроме не дошедших до нас ярлыков), ни регулярных поездок князей в Орду, ни регулярной определенной дани. Все сводилось к тому, что князья сами ездили за ярлыками на княжество и для решения споров - но когда возникала необходимость "обскакать" конкурента, а не на регулярной основе. Ярлык, как правило, подкреплялся значительным войском, что очень хорошо отрезвляло конкурента (часто приход татарского войска на Русь на помощь очередному князю заканчивался без боя, что впрочем было слабым утешением для простых жителей, чьи хозяйства подчистую разорялись монголами в ходе похода). Для убеждения хана в Сарай привозили золото и подарки. Собственно, кто предложил больше денег и оговорил конкурента, тот и прав. Нередко бывало, что два конкурирующих князя получали ярлык и войско в поддержку один за другим, одарив хана. Когда в Орде начались усобицы, ярлыки давались разным князьям от разных ханов. Орда, естественно, от такого пополнения казны не отказывалась.
5. При Иване Калите Московское княжество стало возвышаться - не без помощи ордынских войск и щедрых пожертвований в Сарай. В частности, московские князья не применули воспользоваться восстанием против монгол в Твери, чтобы пожаловаться на тверского князя и выпросить войска для его кары. Ни о какой помощи мятежникам речи не шло. Во второй половине XIV века вольные люди из Новгорода стали спускаться вниз по Волге и грабить ордынские города (в основном в Булгарии). Два раза они даже захватывали Сарай - столицу Орды. Многие ордынские ханы откупались от "ушкуйников" (вольных воинов под предводительством новгородских воевод, "неофициально" снаряженных новгородскими же купцами), не рискуя вступать с ними в бой. Москвоские князья, получив жалобу из Орды, выступили против новгородцев, но были биты. В отместку ушкуйники несколько раз разоряли Кострому и Н. Новгород.
Ни о каком "объединении Руси" москвичи не думали. О чем они думали больше всего, свидетельствует прозвище Ивана Калиты.
6. Отрицательную роль в иге сыграла и Православная церковь. К чести монголов, церкви они дали привелегий даже больше, чем у нее было при русских князьях. Священослужители освобождались от дани и монгольского суда. Более того, в случае нападений и гонений на церковь одинаковым карам подвергались и русский, и моногол. При Сарае был свой епископат. Не удивительно, что попы стали молиться за "монгольского царя". В конце концов митрополит всея Руси обосновался в Москве, что стало очень мощным оружием будущей столицы в борьбе за власть. Непокорным городам грозили отлучением, карами и прочими санкциями. Это действовало.
7. Ну и наконец, никакой ассимиляции и смешения с монголами на Руси не было. Монголы несколько раз проходили по русской земле и брали пленников, но увозили их в Орду. Так что, если что и было, то смешение монголо-татар с русскими, а не наоборот. Власть хана распространялась на Русь посредством князей, которые охотно выполняли его волю. Гарнизонов на территории княжеств татары не держали.
Территория же современной Украины почти целиком принадлежала Орде и там кочевали отдельные племена (как например орда Ногая), а Киев после нашествия Батыя был разрушен и население истреблено настолько, что долгое время не восстанавливался и стал, по свидетельству летописца, "более монгольским городом, чем русским". На княжение в Киев, "мать городов русских" в свое время отказался ехать Александр (будущий Невский), получив ярлык от хана. Затем и митрополиты перенесли свою ставку в С-З Русь. |
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.2){kind=small}
pzf's journal